第344章 在秦国（1/2）

第344章在秦国

“不过扩张的这么快，治理起来一定很困难吧！”

在秦国的安都城中，

赖在新夏两三年，

靠着拉进跟秦国距离，这才刷满了进度，来到这边的何博正在逗鸟。

大环水的水伯在本体手作的鸟架子上摆出“金鸡独立”的姿态，荡着秋千。

听到本体的话语，他歪了歪头，睁着自己绿豆大小的眼睛说:

“不难啊，遵循孔子的教导，治理这里的蛮夷可太轻松了！”

“嗯”

“孔子”

“不应该是法家吗”

何博好奇的眨了眨眼。

于是，

玄鸟就为他解释起来——

虽然他俩的脑子是共享的，

但分身自然明白本体惫懒的本性，

当有人可以替他动这份脑筋，做一个外置喇叭的时候，他是不愿意多折腾的。

“《论语颜渊》里面，孔子回答子贡对于治国理政的问题，曾经提到过:‘对于国家，可以在艰难的时候去掉食物，去掉军队！’”

“秦人辛辛苦苦打仗，获得这么多的土地，其过程想想就知道有多艰难。”

“所以去掉蛮夷的食物，去掉他们的军队，这样才能让他们尽快的习惯秦人的统治，服从秦国的管理嘛！”

说完，

玄鸟换了只脚站着，并扑腾起自己的翅膀，发出感慨:

“真不愧是孔夫子，讲的话就是有道理！”

何博也跟着“哦”了一声，露出恍然大悟的表情。

他随后便发出感慨，“先贤的智慧，不管放在何时何地，都能发挥它的作用呢！”

“所以，你能不能多努力点，从中原那边输出点人才过来，传播更多先贤的智慧呢”

玄鸟倒腾完了自己的两条细腿，飞到本体的肩膀上，对其说道，“秦国距离中原还是有点远了，根基也的确不如新夏深厚，还是需要更多养分的。”

如果只靠当地蛮夷的献身，

那还不是足以让嬴秦茁壮成长的。

“你已经在新夏那边，跟大王八商量了相关的事情，那也得考虑下我这边吧！”

“别以为两河这边就不念经了！”

“你也不希望以后秦国这边的死鬼，个个都是非善即恶的二极管，还大搞同姓相亲吧”

嬴秦，

对于波斯这片土地来说，

到底是外来的。

虽然诸夏君子凭借自己的亲手努力，让这里的蛮夷接受了一定的教化，

但这并不代表，旧时的一切就此消散。

百年不到的功夫，

怎么可能就能将这片土地，完全浸染为另一种颜色呢

所以，

本就为波斯推崇的拜火教，仍然在这片已经被纳入“诸夏大九州”的土地上传播，并且还有影响力残存着。

而拜火教的主张，则是包含有“善恶二元”、“圣血亲亲”、“善恶有报”等等。

最后一个不用多提，

毕竟一个宗教若能广为传播，一定会宣扬道德——

用儒家的话语来讲，

那便是因为人之降世，自有善良恻隐之心。

世间的苦难多种多样，

但善良和道德却是通用的。

当然，

当阶级被严格划分开，

人与人之间的差距，比人与畜牲还要巨大时，

“道德”自然也会跟着分化。

就像身毒人从不认为，

婆罗门的道德，适用于首陀罗身上一样。

而前两者，

虽有善恶之分，却没有了诸夏君子特有的“中庸调和”之美。

在婚姻的看法上，更是违背了诸夏的道德提倡。

“哪怕秦王对此颁布了严苛的法令，但还有不少地方，阳奉阴违着。”

“如今秦国强大，还可以镇压这些乱七八糟的东西，让其不继续壮大下去，但等它衰落，却还没有将这里的人教化完毕，使其融入诸夏的时候，会不会受其伤害呢”

“我跟嬴辟疆他们，都很担心这个问题啊！”

“那他们为什么不来到我面前，亲自跟我说这个呢”

何博对玄鸟如此问道。

玄鸟理直气壮的挺起自己饱满的鸡胸说，“你别装傻！”

“牛马现在当然是在做牛马应该做的事！”

何博的分身们，各有各的性格。

但在不想处理文书这件事上，

态度是非常统一的。

玄鸟比安河大王八唯一要善良的一点，

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