第332章 视角（2/2）

“对，我和他们聊过。”李昭喝了一口酒，讥讽地说道：“印度人对这套种姓制度极为熟悉，因此往往能成为这一体系的受益者，甚至成为白人的领导者。”

“毕竟，很少有其他肤色的人能成为白人的领导者。”

石飞点了头说道：“确实。”

“一方面，他们是种姓制度下婆罗门豢养已久的‘牲口’。另一方面，他们得益于那种特殊的心态。”

印度被殖民了一两百年，被英国人驯化了很久，所以说是婆罗门豢养的牲口。

“种姓制度之所以如此稳固，源于印度教中一种奇特的心态：我这辈子虽然受苦，但受的苦越多，受的罪越大，下辈子就能投胎成为高种姓。”

“别看我现在受苦，但来世必将辉煌。所以，尽管你欺负我，但最终我赢了。”

“……哈”石飞一直呆住了。

他晃荡了那么久的梦境，还没有见过这样奇葩的安慰自己的方式。

“这特么的不是自欺欺人吗”石飞说道：“再说，哪里有什么来世”

“所以说，这就是精神胜利法！”李昭笑道，“至于来世，你如何证明它不存在呢更何况……”他用手指了指上方，“这里是个宗教国家。用我们的视角去看，很多事情会显得难以理解。”

“但如果你从宗教国家的角度去看，了解他们内在的叙事方式，就会大致明白了。”

石飞若有所思地点了点头，说道：“但高夫市是基督教国家，并不宣扬来世。”

李昭解释道：“但他们构建了自己的‘西方正道世界’。因为我现在强大，所以我文明。因为你反对我，所以你不文明。因为你不文明，所以你做的一切都是错的。我就可以站在道德制高点对你进行指责。”

“……”石飞哭笑不得地说道：“这特么的什么狗屁逻辑啊！按照这个理论，咱们这个国家历史上那么强大，岂不是赢麻了。”

“哈哈”李昭忍不住拍桌大笑，“老哥说得有理，很有辩证的味道。”

历史上的强大，不代表现在的强大。现在的强大，也不代表未来的强大。强大是多方面因素的结果，既有必然性，也有偶然性。

客观唯物主义是认清事实，发现事物之间的关系，而不是“因为我强大，所以我强大”的唯心论。

“高夫市曾经的强大，靠的是工业吧”石飞说道，“在你刚才说的种姓制度体系中，工业从业者没有地位，所以他们的衰落是必然的！”

明明是为国家和城市做出巨大贡献的群体，却得不到应有的社会地位，这样的帝国衰落，难道不是理所当然的吗

李昭笑了，说道：“这岂不是更证明了种姓制度的存在”