第266章 太平要术（1/2）

“说真的，小篆你都认识，我以前怎么不知道？”

杨行秋进了卧房，特意压低了声音。

“叶家有不外传的古书秘方，就是用小篆写成的。”

“上面写了什么？”

“都说了不能外传！”

杨行秋摸了摸她的头。

“不说就不说了，先研究一下眼前这卷天书吧！”

三卷《太平要术》，刚刚好放进机关盒本来就不太大的空间。

“那我念给你听啊，天卷。夫太者，大通也，平者，宁和也。太平之世，民安其居，治之至也。”

天卷作为第一卷，主要是论述太平道的政治理念。

理论基础就是黄老学说。

黄老之学认为，宇宙万法的源头是道。

道生一、一生二、二生三、三生万物。

人法地、地法天、天法道、道法自然。

道既是最原始最基础的客观存在，又是最简明最深邃的客观规律。

《太平要术》中继续论证这一观点，认为道既然能够形成宇宙万法，证明道并非是无意识的，而是具有名为皇天的自然意志。

在皇天的推动下，有了不为人类主观意识所转移的客观规律，称之为天理正道。

只要能够遵循天理正道，无论是自然环境还是人类社会都能够正常运行。

这就是三皇五帝，唐尧虞舜，夏禹商汤，这些上古先王能够统御万民的方法。

在这个理论基础上，《太平要术》里提出一个理想的社会形态。

按照天理正道运行的太平世界。

在这个太平世界里，既无剥削压迫，也无饥寒病灾，更无诈骗偷盗，人人自由幸福。

那么要如何建设这个太平世界呢？

“废天子，黜群臣，杀豪强，拨乱世，反诸正。”

里面还夹杂了一段可能是来自大贤良师张角的锐评，在杨行秋的理解中，是这个样子的。

“你说，大汉王朝，一届一届换过多少真命天子了？改过不啦！换汤不换药啊！人家汉文帝也有理由说的。

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