首页 > 网游 > 谁召唤的第四天灾,司马昭吓懵了 > 第207章 茶马司

第207章 茶马司(1/2)

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“这个九鼎究竟有什么用处?”

【九鼎乃华夏神器,代表着人皇正统,天命所在。】

【九鼎所在国土,常年无灾无难,风调雨顺,粮食产量翻倍,石油矿产无限增长。】

【由于人皇特性,即使垂拱而治,大臣依旧兢兢业业,调理阴阳,因此国泰民安,百姓永不背叛,士兵悍不畏死,以此为荣。】

“....”

“牛逼的人皇特性!”

苏子尘对九鼎的效果极为满意,竖起了大拇指。

这呈现出来的效果,堪称无敌。

也就是说,自己躺着做咸鱼,大臣呕心沥血,鞠躬尽瘁,国家昌盛。

更何况,他只有一鼎。

若是九鼎聚齐,玩家个个化身人形巨兽,横扫四方。

而史诗任务“仙朝试炼”,岂不是能完成大半。

“原来扩大地盘,还有这样的好处。”

“九鼎到手,我就是真正的人皇。”

“不是我想无敌,是系统逼我无敌。”

苏子尘很感慨,如此的话,他更期待建邺之战,占领江东,扬鼎的出现。

“启禀陛下,太子仆蒋显求见。”

太监许忠拱手来报。

“让他进来吧。”

“是,陛下。”

不一会儿,蒋显缓缓走来。

葛玄东征吴国,苏子尘调来蒋显,郤正,处理一些军政事务。

“陛下,上庸、江陵的新兵已经训练完毕,可以正式入列。”

“新训练的水师,也进入襄阳,驻扎在港口内。”

“江夏、豫章、庐江三郡的官员已经处理完毕,新中举的士子,经过了‘自然科学’的学习,通过了专业考试,请准许他们上任地方官。”

苏子尘立下新规,在儒学的基础上,加考了自然科学,补全古代儒学不重视格物致知的缺点。

汉武帝独尊儒学,就是为了统一思想。

而且任用的是儒家公羊派学说,对内是大一统的观念,对外是大复仇理论。

所谓大复仇,大者,一统也。

仇者,九世犹可以复仇乎?虽百世可矣。

这种理论学派,塑造了汉族爱记仇,敢报复的性格。

自古以来,仇者皆化为泥土,独汉族犹存。

汉武独尊儒学,有错?压根没有丝毫错误。

这一理论过于恐怖,现代人根本不敢讲,也没有这个胆量讲。

就像汉武帝拼光所有精锐,国力衰弱的情况,也要杀光匈奴胆气。

这也是汉使跋扈的思想根基,若没有大复仇理论,国强又如何,照样不敢动别人丝毫。

苏子尘只是一笑:“这事就这样,还有,调阎宇任襄阳太守,罗宪任南阳郡太守,守宛城。”

“最重要,令张尚任云南太守。”

蒋显不由一怔,阎宇大将军调任襄阳,算是平级调用。

罗宪在前线就任太守,这是委以重任,日后前途无量。

至于张尚作为降将,从大郡调到边蛮之地,会不会引起他的不满。

苏子尘看出蒋显的疑惑,说着:“吾军后勤压力极大,就算拥有诸葛丞相的木马流,但木马只能运粮,不能大规模运送弹药炮弹,特别火炮沉重,道路崎岖,难以及时运上前线。”

“云南郡小,但面积广大,滇马是重要的存在,张尚能力尚可,去督养滇马。”

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