第157章 济罗岛遇袭（2/2）

韩地最古早的时候并没有国度，在这里推行农耕的是中土人，第一个韩地国度最早就从北方建立。

农耕、筑城的方式就这样由北向南传播，逐步建立起了一个韩地王国，称古韩王国。

古韩王国建立之后，国主不忘回定中土，奈何不敌，只好退距韩地。

还来中土战乱结束，回归一统，建立了中土第一个统一王朝——殷王朝。

大殷王朝对古韩王国采取了招抚政策，后者也因为国中不安选择了臣服，接受了殷君的册封，正式称韩王，并遵从殷王朝统一度量衡、文字和车马、道路。

并同步按照大殷王朝的体制设计设计了一套官制和行政体制，韩地在这个时候不论在制度还是器物上都与中土没有任何分别。

中土的圣贤文化也在后来被历代韩王重视并引入，当做治国之思，用于驯化百官万民，直至现在。

韩王国虽然历经多次动荡和曲折，但是国家却一直延续了下来。

大离崛起的过程中，秦王朝曾经向韩王国借兵，所以大离和韩王国就这么交恶了，相互断绝交往，一直没能弥合。

但就是这种与中土的断绝来往使得韩地的各方面发展陷入相对的停滞，因为韩地再也无法吸收来自中土的先进技术、文化和制度，本土文化和教育又被少数贵族掌握，黎民反而缺乏教化，更多的是对百姓进行奴役和欺骗。

在这种情况下，韩王国对北方的胡人还有南方海那边的倭人都采取鄙视的态度，陷入了一种极度封闭的状态。

封闭则趋弱，趋弱则受欺。

韩王国之弱，已经到了东夷一藩都可以过来肆意劫掠了。

其实哪怕十野村兵和衫离恒带着人马上岸攻城也没什么，两人都十分自信韩人无力抵抗。

只是济罗岛更近，方便返程，所以才选了这里。

话说回苏州城，通判大人没有倒下，他还是硬着头皮选择担起责任，因为他实在没有其他的选择。

知州大人选择倒下装晕之后，他就不能再选择这条退路了，不是为了保知州，而是引起怀疑的话他肖泷一样逃不掉。

他也不像胡文龙他们一样给自己留有退路，他的家人都在京城，几乎每个州的通判的家人都在京城或者京畿地方，大离太祖设置这种制度的目的不言而喻。

这也是为什么通判能够代表中央监督地方、权衡地方的原因。

哪怕通判到了地方和地方上同流合污了，中央也总能够在紧要的时候卡你一下，让你在该听话的时候听话，所以通判往往会比其他地方官们更克制，但也仅仅只是更克制。

关于胡文龙和于管带他们是什么时候从苏州消失的这件事，肖泷不清楚，也许长鄱县县令会比他更清楚。

肖泷煎熬着内心写出了交给向苏州进发的海东青和省布政使司的报告文书，代替万安年盖下了苏州印，然后在

写完最后一勾的时候，肖泷感觉自己老了十岁，只盼着能够回到京城做一个仰人鼻息的小官，千万不要再外放到这种地方来受罪了。

搁下笔，肖泷派人连忙送出去，再三吩咐绝对不能在路上耽搁。

肖泷在接受现实之后还将州里仅存的防治兵马和内地两个县支援过来的县兵组织起来，严固东面城防。

一贯原则采取灵活标准的通判大人突然变得雷厉风行，甚至还杀了几个浑水摸鱼、尸位素餐的家伙立威定规，苏州和长鄱县的官吏们都感觉有些头皮发麻，觉得世道变了。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢