第四百四十八章 灵泉法主（1/2）

相比阳世，阻间势力更加混利，犬牙交错，各方你中有我，我中有你二叔钟道身为关中鬼王，对应着阳世的关中、河南地区，但许多地方还有其他势力盘踞。

比方说眼前的大舍利天，便是阴间佛教的一处势力盘踞佛教子弟、信徒，死后不归属他这位鬼王掌管，而是各自进入净土、禅境和梵林等。

大舍利天，便是阴间一处有名的梵林，坐镇几尊佛陀级别的存在眼前几位僧人自然不是佛陀，属于梵林中的僧伽“你这和尚好不懂事，此等恶鬼还收下做什么，还不快放开，让我二叔处置了。

钟生刚开口，那些鬼物们连声求救“大师，我们蟠然醒悟，皈依我佛洗净罪孽，还请救救我们，”

一个个痛哭流涕，跪地磕头，对钟馗叔侄恐惧到极点。

当头一位僧伽双手合十，上前问道，“敢问来者可是钟馗鬼王？”

钟馗在阴间大名鼎鼎，特征明显，这帮僧伽认出他并不稀奇“正是本王。”

僧伽说道，“我乃灵泉法主，大舍利天中一僧伽。”

“我佛教大开方便之门，来者不拒，罪孽深重之人，只要幡然醒悟，立得清净含利，纯如琉璃。”“鬼王莫非忘了，一入中天，前尘往事付流水的条律。”

“如今他们已是中阴身，断绝旧恶，又皈依我佛门，何必再苦苦相逼？”

佛教将人死后进入的世界称为中天，而魂灵又称为中阴身，这是专业术语这位灵泉法主，显然是僧伽中的厉害角色，说话有理有据，不卑不亢面对钟这位远近闻名的鬼王，他坚持佛门的立场，没有半点退步的意思。.

很显然，他铁了心要庇护几头恶鬼，绝不相让钟馗皱眉想到，从灵泉法主这个称呼来看，这位僧伽应当出身南北时期南北朝，是佛教发展的鼎盛时期，朝廷首创僧官制度，以僧正为天下僧人总头领,统领天下所有佛教成员,其中各地寺庙的主持也有称谓,或称寺主,或称法主。

灵泉法主，根据这個法号推断，身前应当是某处灵泉寺的寺庙主持一方法主死后成为梵林僧伽，在大舍利天中地位显然不低。

与此同时，大舍利天门口的对峙，迅速传到大舍利天内部。

除了各位法主、寺主外，大舍利天中，还有历代僧正坐镇，当即商“钟馗鬼王来者不善，先前威逼李氏神庭退让，行事霸道无礼。

“那又如何，李氏是李氏，我佛教有亿万梵林，多如恒河之沙，他若敢来犯，便叫他看清楚，所谓的鬼王，不过是佛祖脚下一粒尘埃。

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