第十五章（1/1）
接下来，林俊逸便换了个舒服的姿势，坐在椅子上，开始慢慢回忆脑海中那本《黄帝圣经》上面的内容。
据记载，《黄帝圣经》共有十重境界，传说修炼到第十重的最高境界就可以长生不老羽化飞升，但是，想达到那一步，所需要的条件实在是太苛刻了。
首先，要想修炼第十重功法必须拥有一种被称为“天灵之体”的无上体质。其次，还需要大量纯洁的灵气供应。
从上古到今天，近五千年的时间，就只有寥寥数人能够拥有那种“天灵之体”。而且，随着人类的不断发展，大肆破坏自然环境，毁坏原始森林，胡乱排放废气，使得空气中的灵气已经越来越少了。
上古时期，公孙轩辕能够把《黄帝圣经》修炼到最高境界，虽然与他万中无一的绝世体质分不开，但更主要是由于那个时候天地间有充沛的灵气。
因而，作为一个现代人想达到他的那种至高无上的境界，几乎是完全不可能的！
另外，林俊逸还意外地发现《黄帝圣经》其实根本就是一本双修的功法。经中开篇便讲道：“一隂一阳之谓道。”又曰：“天地氤氲，万物化醇，男女构精，万物化生。是故孤隂不生，独阳不长，隂阳相合，方能生育。金丹之道，惟采取先天真一之气也。先天之气，无形无象，视之不见，听之不闻，搏之不得，乃自虚无中来者”。
据《黄帝圣经》记载：“人体生命最根本的能源是性能量。这门功法主要原理是首先炼精化气，其次炼气化神，最后再还精补脑。”
“初关炼精化气，抽坎中之阳也”，“元精须与元气合炼，化为轻清无质的精炁相合之物，始能随河车运转，炼成丹胎。”
通过采用男女性的技术懆作，来达到激发性能——生命潜能的最终修炼目的！而回精与逆流就是最根本技术和行为。
但《黄帝圣经》又提到：“若诸世界，六道众生，其心不，则不随其生死相续，汝修三昧，本出尘劳，心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断，必落魔道：上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓，成无上道。”
《黄帝圣经》前五个境界分别是筑基、内视、练气、破泬、通脉，这五重，层层递进，其根本差别就是肉身的力量。
接下来，林俊逸便换了个舒服的姿势，坐在椅子上，开始慢慢回忆脑海中那本《黄帝圣经》上面的内容。
据记载，《黄帝圣经》共有十重境界，传说修炼到第十重的最高境界就可以长生不老羽化飞升，但是，想达到那一步，所需要的条件实在是太苛刻了。
首先，要想修炼第十重功法必须拥有一种被称为“天灵之体”的无上体质。其次，还需要大量纯洁的灵气供应。
从上古到今天，近五千年的时间，就只有寥寥数人能够拥有那种“天灵之体”。而且，随着人类的不断发展，大肆破坏自然环境，毁坏原始森林，胡乱排放废气，使得空气中的灵气已经越来越少了。
上古时期，公孙轩辕能够把《黄帝圣经》修炼到最高境界，虽然与他万中无一的绝世体质分不开，但更主要是由于那个时候天地间有充沛的灵气。
因而，作为一个现代人想达到他的那种至高无上的境界，几乎是完全不可能的！
另外，林俊逸还意外地发现《黄帝圣经》其实根本就是一本双修的功法。经中开篇便讲道：“一隂一阳之谓道。”又曰：“天地氤氲，万物化醇，男女构精，万物化生。是故孤隂不生，独阳不长，隂阳相合，方能生育。金丹之道，惟采取先天真一之气也。先天之气，无形无象，视之不见，听之不闻，搏之不得，乃自虚无中来者”。
据《黄帝圣经》记载：“人体生命最根本的能源是性能量。这门功法主要原理是首先炼精化气，其次炼气化神，最后再还精补脑。”
“初关炼精化气，抽坎中之阳也”，“元精须与元气合炼，化为轻清无质的精炁相合之物，始能随河车运转，炼成丹胎。”
通过采用男女性的技术懆作，来达到激发性能——生命潜能的最终修炼目的！而回精与逆流就是最根本技术和行为。
但《黄帝圣经》又提到：“若诸世界，六道众生，其心不，则不随其生死相续，汝修三昧，本出尘劳，心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断，必落魔道：上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓，成无上道。”
《黄帝圣经》前五个境界分别是筑基、内视、练气、破泬、通脉，这五重，层层递进，其根本差别就是肉身的力量。